十字架是罗马人对付奴隶、外族人、反叛者所使用的残酷刑具，在历史上有无数的人被钉死在十字架上，遭遇痛苦折磨而死。
而在罗马历史上，有两次惊心动魄的十字架事件，深刻地改变了历史。
公元前73年，来自色雷斯地区的角斗士斯巴达克率领着奴隶们发动起义，反抗罗马人的残暴统治。
角斗表演是罗马人喜闻乐见的娱乐活动，其诞生于公元前三世纪，最初是在葬礼时举行的活动，后来成为罗马人公共游戏，其狂热程度不亚于今天的足球赛。
角斗表演起源众说纷纭，但是其在罗马帝国时期最为兴盛
可角斗比赛十分残酷，每次比赛都要打到人、兽一方死亡为止。
据罗马史学家卡西乌斯·狄奥的记载，罗马大竞技场在落成时，罗马人举行了为期天的庆祝活动，宰杀了11,只牲畜，还有2多人丧生。
尽管强壮的角斗士会受观众欢呼，但角斗士群体在古罗马社会中仍然处于底层
而罗马的角斗士绝大多数都是奴隶，他们经受严格训练后，被迫走上角斗场，过着九死一生的日子。
斯巴达克起义是古罗马最大的一次起义，也是古代社会大规模奴隶反抗事件
斯巴达克不愿一同训练的角斗士相互残杀，供罗马人娱乐。于是就把他们组织起来，发动了轰轰烈烈的斯巴达克起义。
斯巴达克善于用兵，他带领起义军在维苏威火山多次击败罗马军团的围剿，让不少奴隶欢欣鼓舞，纷纷前来投奔，队伍很快就达到了12万人。
可是起义军内部却发生内讧，出现了分裂。而此时罗马派出名将克拉苏前往围剿。
公元71年，斯巴达克起义军与克拉苏的罗马军团在展开阿普利亚大决战，起义军虽然英勇作战，可还是无法战胜强大的罗马军团，斯巴达克也在战斗中悲壮地阵亡。
斯巴达克奴隶起义以6名起义者被钉十字架告终
克拉苏俘虏6名起义者，他残酷将他们钉死在罗马大道两旁的十字架上，轰轰烈烈的斯巴达克奴隶起义就以惨烈的方式结束了。
而其反抗暴政、追求自由的精神却鼓舞了后世的革命者。
而在6名奴隶被钉死在十字架年后，在罗马帝国东方的耶路撒冷，有一个人为了救赎世人，背着沉重的十字架，走过维亚多勒罗沙，前往各各他被钉死在十字架上。祂就是上主的独生子，人类的救主耶稣基督。
而祂复活后，吩咐世人把救恩的好消息传给万民，于是祂的门徒前往各地传播福音。
民间传闻大火是暴君尼禄迫害基督徒的阴谋
由于基督徒不愿敬拜罗马的偶像，尤其是将皇帝视为神，他们遭到罗马人的压迫，从尼禄火烧罗马城，嫁祸基督徒开始，他们就经历了长达近年的殉道史。
而很多基督徒同样也被钉死在十字架上或者被投入竞技场遭到野兽吞噬，以取悦罗马观众。
基督徒虽然同样受到罗马人的压迫，但与奴隶起义者不同的是，他们并没有采取暴力方式去反抗罗马的统治。而是恪守圣经中关于以善胜恶的教导，向敌人传播福音，极力为真道争辩，并用上主的爱去感化罗马人那坚硬冷酷的心。
米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国对基督教的承认
经过两个半世纪的忍耐，基督信仰终于在君士坦丁大帝的《米兰敕令》下取得合法化的地位。
基督徒在取得合法地位后，就积极地投入到废止罪恶的角斗表演运动中去，他们认为这种娱乐严重违背“不可杀人”的诫命，是对人类生命的蔑视。
在基督徒的努力下，到了公元五世纪初，罗马帝国完全停止了角斗表演。
斯巴达克悲壮的精神令人感动，可却未能终止残酷的角斗表演。而基督徒以爱所流的血，却彻底终结了角斗比赛。
这说明仇恨并不能真正消灭罪恶，因为以恨制恶，很容易陷入到暴力循环中。
只有爱才能化解一切罪恶，人类社会的爱心越多，恶自然也就减少了。
(本文图片源自网络,如侵权请联系删除)文章来源福音时报本文作者鼓浪隐士
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